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À La Croisée Des Trois Monothéismes: Une Communauté De - download pdf or read online

By Roger Arnaldez

ISBN-10: 2226066381

ISBN-13: 9782226066381

L' Histoire entre les deux rives de l. a. Méditerranée ne témoigne pas seulement d'affrontements mais aussi de rencontres fructueuses. A l. a. suite de "Trois messagers pour un seul Dieu" et de ses travaux sur l. a. théologie musulmane, Roger Arnaldez, professeur émérite d'islamologie à los angeles Sorbonne, rappelle l'existence d'une communauté de pensée entre juifs, chrétiens et musulmans au Moyen Age, portant à un haut degré de qualité les échanges intellectuels dans ces lieux de civilisation prestigieux que furent Bagdad et Cordoue. Au cours de ces débats sur Dieu, le monde et l'âme, dont les échos se prolongent jusqu'à l'époque moderne, se forme l'identité de l'homme occidental marqué par l'unicité divine, le sens de l. a. création et de l'individu. En livrant ici une synthèse d'histoire de los angeles philosophie et de los angeles théologie médiévales, Roger Arnaldez plaide pour une "compréhension véritable et en profondeur "entre les trois traditions matters du creuset biblique et pour los angeles sauvegarde d'un humanisme, précieux héritage de l'Occident.

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Tout ce qu’on peut en retenir, c’est qu’il est très vraisemblable que des Arabes, nomades ou sédentaires, furent touchés par la prédication chrétienne dès le premier siècle, ne fût-ce qu’en raison 44 RENCONTRE DE MUHAMMAD AVEC LES JUIFS ET LES CHRÉTIENS des relations commerciales qu’ils avaient avec des régions où le christianisme était prêché. On ne saurait non plus tirer de certitude, au sujet du christianisme arabe, des déclarations qu’a recueillies L. , 1, 8). De même saint Cyrille de Jérusalem (315-386) écrivait dans sa Gztécbèse, 18 (PG 33, col.

Si une femme insulte les hommes, on lui coupera les cheveux par derrière la tête. Si elle persiste, on lui coupera le bout de la langue, et on ira, le cas échéant, jusqu’à lui couper la main. I1 serait aventureux de faire des comparaisons avec la législation coranique correspondante. Mais on peut remarquer que ces prescriptions de Gregentius témoignent, sinon d’un état de fait, du moins d’une mentalité que le Prophète a pu connaître par les contacts qu’il avait, à défaut d’avoir eu connaissance du texte, dont l’authenticité, répétons-le, n’est pas garantie.

Par suite, la descente n’est pas descente en un lieu, car Dieu est partout. Mais la puissance du feu, chose merveilleuse par-dessus tout, du fait qu’elle consume tout, Moïse la montre, toujours ardente, mais incapable de détruire, à moins que le principe actif ne lui soit ajouté d’auprès de Dieu. Les plantes qui poussaient sur cette montagne pouvaient être consumées; aucune ne le fut : toutes gardèrent leur verdure sans être touchées par le feu. Quant au son des trompettes, on l’entendait très fort, associé à l’éclat fulgurant du feu, sans qu’il y ait aucun instrument de cette sorte, ni aucun joueur de trompette : mais tout cela se produisait par l’ordonnance de Dieu.

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by David
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